Духовное воровство.
Barbara Возрастные ограничения 18+
Сестричка дорогая,
украла у меня
судьбу, в которой думала
души не чаю.
Пути богатства не известны.
В случае если нет работы
в душе, и телом ты не определился,
в какой стезе ты народился.
Будучи мёртвой определила
мужа, работу, в чем моя сила.
Пришла в народ, прожив немного
сестра позарилась на первородство.
Всё на мази, готовлю я себе
участь избранника в своей стезе.
Понимаю вопросы внутри меня,
кто-то уточняет хочу ли я
еврейскую судьбу благословения.
Затем идут утверждения
«я первой всё приобрету»,
мужчина в готовом виде
в отношениях моих
придёт к поделенной судьбой
сестре. Задача приобрести не обретённое,
покушать с барского стола,
ничего не сделав в жизни
для счастливого бытия.
Нужна ли такая участь далее?
Пути духовные сильны.
Обман душевный преобладает
и чувства людей не всегда равны.
В моем народе нет готовой схемы неизменного бытия.
Знать бы какая здесь дилемма
с мужчиной в отношениях легла.
Разбор здесь прост, нет здесь удачи
живу по микросхеме наугад.
Другой народ сыграл в задачу.
В библейский путь ты проиграл.
И как решу сегодня правду
не верю больше в бога я.
Не нужна мне микрозадача
библейского бытия.
Решаю путь хождения в магию,
где числится моя душа.
Здесь в искусство я не проиграю,
мужчину выберет она (душа).
Путь сложный, но приобретённый
пройду через жизнь я не спеша.
Привет другая жизнь!
Возрождённый. И не у всех одна стезя.
Так у родни всё сейчас в порядке.
Рада за них. Но не у меня.
Пути сражения предназначены.
Разве они работают сполна.
Душа глухая, ничего не слышит.
И в отношениях столбняк.
Нет глубины. Разве не видно,
не людская здесь стезя.
Плохим назвать мы можем каждого.
Зачем? Просто понимать.
Что не характерно для «богатого»
просто не брать.
Наличие красоты у всех неизбежно
и ценность в людях велика
не изучаемая с надеждою
физиономии краса.
Украден путь. В чем польза. Я ищу.
Когда-то в своей жизни я это прекращу.
Граница думаю народная
определяет быт библейской безысходности.
Религия не является поглотителем,
народа истории вредителем.
В частной жизни путь духовный
приведёт к результатам сложным.
Воровство в духе определяет
обман наружный. Выставляют здесь
всё очевидное. Путь духовной несправедливости.
украла у меня
судьбу, в которой думала
души не чаю.
Пути богатства не известны.
В случае если нет работы
в душе, и телом ты не определился,
в какой стезе ты народился.
Будучи мёртвой определила
мужа, работу, в чем моя сила.
Пришла в народ, прожив немного
сестра позарилась на первородство.
Всё на мази, готовлю я себе
участь избранника в своей стезе.
Понимаю вопросы внутри меня,
кто-то уточняет хочу ли я
еврейскую судьбу благословения.
Затем идут утверждения
«я первой всё приобрету»,
мужчина в готовом виде
в отношениях моих
придёт к поделенной судьбой
сестре. Задача приобрести не обретённое,
покушать с барского стола,
ничего не сделав в жизни
для счастливого бытия.
Нужна ли такая участь далее?
Пути духовные сильны.
Обман душевный преобладает
и чувства людей не всегда равны.
В моем народе нет готовой схемы неизменного бытия.
Знать бы какая здесь дилемма
с мужчиной в отношениях легла.
Разбор здесь прост, нет здесь удачи
живу по микросхеме наугад.
Другой народ сыграл в задачу.
В библейский путь ты проиграл.
И как решу сегодня правду
не верю больше в бога я.
Не нужна мне микрозадача
библейского бытия.
Решаю путь хождения в магию,
где числится моя душа.
Здесь в искусство я не проиграю,
мужчину выберет она (душа).
Путь сложный, но приобретённый
пройду через жизнь я не спеша.
Привет другая жизнь!
Возрождённый. И не у всех одна стезя.
Так у родни всё сейчас в порядке.
Рада за них. Но не у меня.
Пути сражения предназначены.
Разве они работают сполна.
Душа глухая, ничего не слышит.
И в отношениях столбняк.
Нет глубины. Разве не видно,
не людская здесь стезя.
Плохим назвать мы можем каждого.
Зачем? Просто понимать.
Что не характерно для «богатого»
просто не брать.
Наличие красоты у всех неизбежно
и ценность в людях велика
не изучаемая с надеждою
физиономии краса.
Украден путь. В чем польза. Я ищу.
Когда-то в своей жизни я это прекращу.
Граница думаю народная
определяет быт библейской безысходности.
Религия не является поглотителем,
народа истории вредителем.
В частной жизни путь духовный
приведёт к результатам сложным.
Воровство в духе определяет
обман наружный. Выставляют здесь
всё очевидное. Путь духовной несправедливости.
Рецензии и комментарии